本文摘要:

不争论是一种心态

不争论是一种心态

活在世上的人会遇到争执,遇到这样的简历:

曾国藩曾说:“天道不想聪明谦虚,不为之奋斗。

不争论是一种心态

不争论是一种心态

活在世上的人会遇到争执,遇到这样的简历:

曾国藩曾说:“天道不想聪明谦虚,不为之奋斗。”意思是天道最隐秘,投机取巧,崇尚谦虚退让,不互相较劲,不嫉妒不贪婪。只有明确且无可争议的人才会长期留在团队,未来人才会越走越远。我们常常感叹,争名不容易,争名更难。

不争的是,我们不仅要抵制名利的诱惑,还要包容世间的误解;我们不仅要寻求内心的平静,还要容忍情绪的变化。不争论是一种足够的智慧,也是一种生活方式。

让人厌倦的从来不是所谓的名利,而是贪得无厌的心;让人痛苦的不是失败后的孤独,而是想而不想的欲望。

不打不苟且偷生,不上进,不无奈。是对生活和自我的反思。不要和不好的东西争论,忍一会儿,就能放轻松;不争名利,可以知足;不跟自己争,就能自在透明。《菜根谭》说:退一步,拿三分。

这才是真正的智慧。谨慎前行,不求事事满意。生活充满了味道。

竞争是为了酸甜苦辣,但总是苦的;轻者不争,其乐无穷。安静不起涟漪;退则轻。祝你我余生不争,永远不抢你那幽深的静水。

《道德经》说:“大智慧如愚,大技能如愚,大声音如象。”

庄子在第《山木》条中说:

暖阳无语,能暖众生;无声的水流滋养一切。

呼啸的风只会扬起沙子;雨和冰雹很强,但人们无法避免。《道德经》说:“世界不能和它竞争,因为它不竞争。

”它不仅是众生的智慧,也是人修养的基础。人生苦短,太多余的时候,就麻烦了,纠结了。顺其自然,顺其自然。

通常,极端的城市表现出普通的特征。所以是无可争议的。外表是退缩,但现实是另一种形式的收获。

1864年8月,曾国藩率领湘军突破天京(今南京),消除了清朝的死亡危机。但曾国藩明确表示,高真的主要风光背后一定有无数的阴谋算计。所以他在报告自己的成就时,淡化了自己的功劳,果断下定决心消灭湘军,果断选择了迅速而勇敢的撤退。那些成就伟业的人,往往是能够承受和放下的。

在曾国藩看来,有些名利是无可争议的,是保全自己生命,生存于世的一种方式。正如老人所说:“不要怕浮云,遮住眼睛。你是最高级别的。”你看山,为什么凌极高还要再辩?真正厉害的人从来不活在别人眼里。

他们正在做他们想做的事情。正如老子所说:“人之道,不争。

”做好自己,守住自己的心。因为不争论,就不会有任何怨恨和担心。

东海有一种鸟叫“意闲”,飞得很低很慢,看起来很虚弱。

它总是挤在鸟群中谋生,飞行时被别的鸟牵着走。栖息时躲在鸟群中间;向前飞,它从来不敢跑在前面,也不敢落后;总是先吃剩菜再吃工具。有人说它是最没用的鸟,但正是这种争执让它不被其他鸟推出去,最大限度的避免了伤害。

不争论是一种智慧

真正的强者懂得进退,荣辱与共。他们明确表示,与其无理挑动三分,浪费时间,破坏心情,不如忍一会儿退一步,住得高才能住得远,住得广。

强者之所以擅长退走,是因为他们知道有些人不用麻烦,有些事不用纠结。鹬蚌蚌退一步。生活是辉煌的,岁月是平静的。

生命如此短暂的原因是人们总是忙于为之奋斗

与朋友意见相左,你辩称朋友无语;和爱人发生矛盾。你让你的爱人脸红。

开车的时候,你们因为拥堵而互相较劲;你们吵架是因为不想在车上撞见。最后呢?我们得到的只有愤怒的朋友,愤怒的恋人,不应得的惩罚和满腔的愤怒。

赢的是愤怒,输的是心情。因为一次又一次,为生命而战成了战场,我成了“暴君”。

其实竞争只会给我们带来矛盾的激化,但谦逊是消除问题的最好方法。萨贝宁曾经问过拳击奥运冠军邹市明:“如果生活中有人踩了你的脚,你会怎么办?”邹市明回答说:“虽然我不能忍受,但我向别人道歉。”

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